« ولبئس الخلف خلفا » هكذا في ( المصرية ) ( 1 ) وهو غلط ، والصواب : ( خلف ) كما هو القاعدة وكما في ( ابن أبي الحديد ) ( 2 ) و ( ابن ميثم ) ( 3 ) . وفي ( مقاتل أبي الفرج ) ( 4 ) : لمّا بويع معاوية خطب فذكر عليّا عليه السّلام ، فنال منه ونال من الحسن عليه السّلام ، فقام الحسين عليه السّلام ليرد عليه ، فأخذ الحسن عليه السّلام بيده فأجلسه ، ثم قام فقال : أيّها الذاكر عليّا ، أنا الحسن وأبي علي ، وأنت معاوية وأبوك صخر وامّي فاطمة وامّك هند ، وجدي رسول اللّه وجدّك حرب ، وجدتي خديجة وجدتك قتيلة ، فلعن اللّه ألأمنا ذكرا ، وأخسنا حسبا وشرفا ، وأقدمنا كفرا ونفاقا . فقال طوائف من المسجد : آمين . « يتبع سلفا في نار جهنم » في ( لهوف ابن طاوس ) : لمّا جعل يزيد ينكت بقضيبه ثنايا الحسين عليه السّلام ويتمثل بأبيات ابن الزبعرى ويزيد عليها : ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل لأهلوا واستهلوا فرحا * ثمّ قالوا يا يزيد لا تشل قامت زينب وقالت في ما قالت له : تهتف بأشياخك فلتردن وشيكا موردهم ، ولتودّن انّك شللت وبكمت ولم يكن فعلت ما فعلت وقلت ما قلت . « وفي أيدينا بعد فضل النبوة » في ( مناقب ابن طلحة الشافعي ) : قال جابر الأنصاري : سمعت عليّا عليه السّلام ينشد والنبي صلّى اللّه عليه وآله يسمع : أنا أخو المصطفى لا شك في نسبي « التي أذللنا بها العزيز » كأبي سفيان أبيه . « ونعشنا » أي : رفعنا .

--> ( 1 ) الطبعة المصرية : 18 الكتاب 17 . ( 2 ) شرح ابن أبي الحديد 15 : 117 . ( 3 ) شرح ابن ميثم 4 : 389 . ( 4 ) المقاتل لأبي الفرج : 46 .